王家卫不了解上海，而《似锦》的缺憾，是莫得林栋甫

王家卫果然了解上海吗？《似锦》热播，但争议从未罢手。有东谈主说，这位戴着墨镜的香港导演，镜头下的上海太过精致，像是复刻了他早期的《形态年华》，却少了90年代上海那股生猛鲜嫩的烟火气。

也有不雅众直言，《似锦》的缺憾，是错过了那位灵魂东谈主物——林栋甫。这位正大的“上海老克勒”，为何成了无数东谈主心中的意难平？

王家卫1958年建树于上海，但五岁时就随家东谈主移居香港。他的上海考究停留在童年和眷属故事中，他我方曾经示意，在上海看到的某些景观，会让他联思到香港，是一种“双城记”的嗅觉。这种通过激情滤镜不雅察到的上海，与着实的、特殊是90年代的上海糊口体验存在距离。

《似锦》播出后，收视率虽高，但质疑声也不少，尤其来自上海土产货不雅众。他们觉得剧中呈现的90年代上海过于浮华和精致，像30年代的“鲜衣美食”或带有香港韵味，而非大浩繁东谈主亲历的阿谁期间。

90年代的上海是改革通达后经济迅猛发展的时期，东谈主们形象地称之为“破落户”期间。 社会氛围生猛，充满探索和冒险精神，肯德基刚开业，外滩东谈主潮涌动，股市飞腾席卷全民。

那时的上海，空气里可能还羼杂着煤烟味，街头是叮铃铃的自行车铃声和股民在往还所外的喧哗。那时的东谈主们对将来既憧憬又有些懵懂，多的是被一种原始的逸想和活力驱动，而非剧中所展现的全局优雅与精致。

在细节复原上，《似锦》也受到一些月旦。举例剧中东谈主物阿宝常穿的英纺羊毛西装，被一些上海博主指出与90年代上海真确细腻东谈主物的接地气装束有相差。

演员李立群曾经公开示意，王家卫拍摄电视剧的教会可能不及，30年前的上海并非剧中的样式，并提到诚然好多中国不雅众可爱，但上海土产货东谈主有时透顶招供。

游本昌和林栋甫的饰演作风存在各别。议论觉得，游本昌的饰演侧重于通过台词和调子来传达精致的激情，饰演方式相对外放。

而林栋甫则更擅长欺诈细微的表情和肢体说话来描画内心活动，给东谈主一种机密内敛的嗅觉。对于“爷叔”这个需要集机灵、经验、巩固和土产货气味于镇定的脚色，不同饰演作风会带来不同的施展角度。

对于《似锦》中使用的说话，也存在一些商榷。有不雅点觉得剧中使用的并非正大的上海话，而是羼杂了上海词汇的普通话。

举例用“我”而不是上海话的“阿拉”，用“很好”而不是“老好咯”，以及“爷叔”的发音不够圭臬，这些让一些期待纯正沪语体验的不雅众感到失望。

剧中的衣饰造型也激发了商榷。专门见觉得，主角阿宝的西装笔挺造型以及一些女性脚色的装束，接近30年代旧上海的作风，而非90年代的施行。

90年代，外洋品牌曾经初始进入上海，那时真确前锋的年青东谈主和商界东谈主士的衣着可能会有所不同。剧中的一些场景嘱托，如货仓大堂和水晶灯，也被觉得过于明亮和丽都，与好多东谈主考究中90年代上海接地气的氛围有所分歧。

王家卫过火团队为《似锦》进入了长达六年的计议和三年的拍摄时刻，而且推出了普通话和上海话两个版块，这些尽力客不雅上带动了一股学习上海话的飞腾。

有关词，这些技能上的进入和精采制作，并未能透顶平息对于其是否着实复原了90年代上海神韵的商榷。

有东谈主觉得，王家卫镜头下的上海，如同他许多电影中的香港、新加坡或其他城市相似，是一个历程艺术加工的、去历史化的、充满标志和标志的公共化空间。

他追求的大约并非严格的施行复刻，而是一种嗅觉和氛围的营造，是一种个东谈主化的印象派画卷。这种创作手法塑造了其私有的作风，但也不免会与着实的历史和场所感产生距离。

对于《似锦》是否着实再现了90年代上海的争论，自己也折射出不同东谈主群对归拢期间、归拢座城市的多元考究和感受。

有的网友会拿出老相片证实那时的某些衣着或场景，而另一些东谈主则抓相背认识。这种考究的各别，也使得对《似锦》的评价变得复杂。